Uns dizem ser e outros são!
"Já lhes disse por carta que vocês não devem
associar-se com pessoas imorais.
Com isso não me refiro aos imorais deste mundo, nem
aos avarentos, aos ladrões ou aos idólatras. Se assim fosse, vocês precisariam
sair deste mundo, mas agora estou lhes escrevendo que não devem associar-se com
qualquer que, dizendo-se irmão, seja imoral, avarento, idólatra, caluniador,
alcoólatra ou ladrão. Com tais pessoas vocês nem devem comer."(1 Coríntios 5:11)
Aqui está um texto de difícil interpretação,
principalmente para os que acham que devemos amar a todos sem distinção.
De inicio temos o Apóstolo explicando sobre
qual tipo de pessoa convém aos santos e há uma diferenciação entre os que vivem
na pratica do pecado(imorais- πόρνοις )(1Co 5:9 WHO) sendo deste mundo e
os que se dizem irmãos.
1)Associar-se, é a palavra usada em
exortação pelo Apóstolo. No grego: συναναμίγνυμι e no Hebraico: בָּלַל e ambos têm o mesmo sentido de
misturar; ajuntar-se e unir-se em parceria; relacionar-se com; e tornar-se
intimo de. A palavra no grego tem a junção de dentro de e misturar-se como numa
receita ou óleo, ou seja, por junto e misturar.
Não devemos nos relacionar, misturar, dar as
mãos com tais pessoas..
2)Pessoas imorais(pornov
pornos) tem a ideia de alguém vendido ao pecado ou seja, o que se sujeitou
ao pecado por um preço que é o desejo desenfreado da pessoa. Esta palavra é de
onde surge a palavra pornografia. O texto nào dá este sentido de apenas o que
se entrega a luxuria sexual, mas a todo tipo de desejo desenfreado ligado com o
pecado que já o dominou.
3)O problema não está no homem fazer estas
coisas, e sim no tipo de pessoa que faz estas coisas. O impio já pertence ao
maligno e a ira de Deus já repousa sobre a cabeça dos tais (Col.3:6), a questão
é se os que estão praticando estas coisas se dizem irmãos!
4) Com
qualquer que dizendo-se irmão, a ideia aqui é a pessoa que se nomeia com o
nome para obter vantagens pelo nome. Há um fingimento na pessoa e esta se vale
do nome de irmão por alguma vantagem ou beneficio. E ainda pode-se entender que
alguém participou da fé cristã, mas de alguma maneira sua vida está
completamente como a dos que não fazem parte do cristianismo.
5)Imoral(pornov pornôs), avarento(pleonekthv pleonektes), idolatra(eidwlolatrhv eidololatres), caluniador(loidorov loidoros), alcoólatra(meyusov methusos), ou ladrão(arpax harpax). Estas qualidades são dos que estão no mundo,
mas o Apóstolo está alertando que alguém se nomeou irmão e está agindo como age
o profano. Imoral, vendido ao pecado, o avarento aqui é o homem que segura a
ganância ou a cobiça por coisas grandes de forma desordenada. A idolatria é a
adoração a deuses ou pessoas ou coisas de forma cultual, o apego e o acercar-se
de forma tal que se torne uma idolatria. Participar também do que no mundo é
natural e de forma não visível está algum culto incrustrado. O caluniador é o
que maldiz alguém ou algo para benefício próprio, ou seja, no espírito de Caim,
está pronto pra matar se necessário. Alcóolatra não necessita de muita
explicação, mas não diz apenas do álcool no original mas como uma intoxicação
ou alguém que está bêbado de si mesmo, em desejo embriagado para algo ou por
algo. Usou até perder os sentidos naturais e isso pode ser pelo desejo de poder
e pela malicia.
O harpax é o ladrão voraz que subtrai de forma
muito rápida e também cabe o extorquidor. A ganância está nele de tal forma que
faz qualquer coisa pra chegar onde quer e subtrai o que for preciso para tanto.
6)Com os tais... nem comer. Não tem mais
nem menos, não é possível se quer sentar-se a mesa de uma lanchonete com tal
pessoa. Um pouco de fermento leveda toda a massa.
Alguém se diz irmão mas sua vida é de um ímpio;
vive atrás de ganhos ilícitos e seus olhos estão cheios de insaciabilidade e
passa por cima dos irmãos da igreja para conseguir saciar seus desejos
desenfreados. É um embriagado e está intoxicado com o pecado da luxuria, como
podemos nos sentar numa mesa com tal. Se este fosse ímpio estaria cumprindo seu
papel de ímpio, mas está se dizendo irmão e nós sabendo destas coisas, daremos
o púlpito a estes? Conhecemos o histórico de imoralidade sexual e financeira e
mesmo assim o filiamos ao rol de obreiros e ministros santos?
Será que não estamos mais crendo na escritura
sagrada, por isso estamos desobedecendo? Não é para se assentar a mesa, mas
damos congregações à pessoas que sabemos de sua vida pregressa e que se dizendo
irmãos se infiltraram apenas para terem salário que não tinham outrora no
trabalho braçal, por serem vagabundos.
O Eterno se agrada disto?
“Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em
perigos de salteadores, em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios,
em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos
entre os falsos irmãos”. 2
Coríntios 11:26. Aqui Paulo cita muitas lutas
que teve na obra e no meio da lista está o perigo entre os falsos irmãos.
“Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a
tradição que de nós recebeu.” (2Th 3:6 ACF)
Muitos já estão pondo a perder o rebanho para manter suas decisões
fora da direção de Deus!
"Convém, pois, que o bispo seja
irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro,
apto para ensinar". 1 Timóteo 3:2
"Porque convém que o bispo seja
irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo,
nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância". Tito 1:7
Estamos encantados
com os de boa mensagem, mas isto não é o maior critério para o ministério, mas
irrepreensível, honesto, não soberbo, nem cobiçoso de torpe ganância!
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